把奇幻种族写成可信的民族

搜索“怎么创造奇幻种族”，或者在找种族点子的人，要的通常是一个民族：一具身体、一块地方，以及不止一种人。特质清单做不到这一点。“长寿、爱森林、不信任人类”是每个成员都被套上的衣服。

这篇指南把身体称为物种，把共享一段历史的共同体称为民族。一个物种里可以有几个民族。游戏和提纲常把整束东西叫做种族。真正该放在页面上的单位，仍然是民族。

架空文化怎么设计从一群人已经在一起生活的地方写起。如果身体本身就是问题的一部分，从这里开始。

从一个会改变一天的差异写起#

先放下能力目录。选一个会改变吃饭、移动、睡眠、养育或感官的差异，而且普通人在中午之前就能感觉到。

例子是 Mirel，潮汐芦苇沼泽 Silt Reach 里的一个虚构民族。他们的皮肤需要盐水。干空气和淡水会让皮肤裂开。他们能闭气，久到能在水面下割芦苇。其余都落在普通范围内：身高、脾气、手艺、善意。沼泽、油和这些名字都是为这篇练习编的。

问四个问题，然后停下来：

• 因为这具身体，他们今天必须做什么？
• 他们能做邻居做不到的什么？
• 这具身体让什么变得昂贵？
• 人和人之间有什么不一样？

离开沼泽的 Mirel 会把芦苇油抹进皮肤，并带上卤水。割芦苇对他们来说比干路上的车夫容易。往内陆走，代价是油、时间和裂开的皮肤。有的 Mirel 干一天就裂，有的能撑四天。这个幅度和身高一样普通。油要配给，是因为大多数人不能赌自己是例外。

让地方决定代价#

沼泽让卤水变得容易，让木材、甜的饮水和冬天的路变得难。同一具身体放在干燥的城市里，会是医疗问题，不是一种生活方式。地方只是起始条件。它不规定政体、性情，也不规定唯一一种文化。文化那篇对地理说的是同一件事。

如果故事要上路，就围绕这段昂贵的旅程勾勒地区。架空区域地图绘制从一条路线和一个障碍写起。这里的障碍是身体没法无视的一周空气。

从压力里长出习俗#

帽子星球是英语写作讨论里说的 planet of hats：一个民族只有一项特质，没有内部。每个成员都是商人，或战士，或贤者，帽子就是整个人。读者会看出来，因为他们认识的人没有这样生活的。

如果你在收集奇幻种族的点子，收集压力，不要收集形容词。“爱黄金的沙漠游牧民”是一顶帽子。“在配给油的沼泽里，皮肤需要盐水”可以变成一场戏。

把压力写成一种做法、一笔代价和一个例外。

做法：离开沼泽的人从公仓领取芦苇油。代价：油是从热年里长不好的植物里榨的，所以路上的一罐，就是水塘夏天用不上的一罐。例外：皮肤扛得住的车夫可以不领罐，改交罚款。也就是说，例外可以买。

三个人，对同一条法律的三种关系：

没有人在撒谎。Venn 可以相信自己的话，同时仍然从规则里得利。

食物、等级、客人，以及其余的日常生活，用架空文化怎么设计。这一页只写身体逼到明面上的那一部分。

让一个物种里有几个民族#

Mirel 是一个物种，已经是两个民族。水道人家住在路边，和车夫做买卖，把油的法律当成带罚款的劝告。水塘人家住在封闭的水上，在水塘日把水窖倒回去，并说水道人家粗心。

同一具身体，历史不同。一个干旱年死了三个车夫。水塘议事会把油定成法律。靠路吃饭的水道人家从未完全接受。年龄横穿两边：Ilo 记得那些死，Sera 当时还是孩子。

先补上阶层、工作和信仰，再去发明第三个物种。一个民族内部的分歧，比另一对耳朵更能撑起一场戏。

如果水塘的权利顺着家族走，情节又落在谁继承一条水道上，就用奇幻王朝家谱设计来写。大多数小说需要的是活着的一代和定下法律的那一代，不是一千年的沼泽国王。

把历史、语言和信仰写小#

对这个民族来说，历史就是一条习俗的变化。油曾经是每家自己的选择。干旱之后它成了法律。Sera 希望把它限定在热月。这就是一段过去、一场正在进行的争执，以及一个想要另一种未来的人。创世神话可以等到某一场戏真的引用它。

语言需要的是两个词，不是一套语法。

• brinn：能在内陆待上几天的人。车夫带着敬意说。水塘人家把它当成警告：沼泽正在失去的人。
• kel：一句辱骂。字面是干到救不回来的皮肤。也指站到路那一边的人。

当这个民族区分了读者的语言分不出的东西，再造一个词，并用用法把它带进来。架空语言设计说明该翻译多少，以及怎么保住一份词表。写成口音去模仿某个真实群体被嘲笑的说话方式，会造成那篇指南所说的伤害。把它留在外面。

信仰跟着身体走。淡水会洗掉皮肤需要的盐，所以水窖的第一勺要倒回水塘。水道人家倒一勺，剩下的兑上卤水喝。水塘人家在水塘日把整窖都倒回去。义务是共同的。对它的理解不是。架空宗教设计把教义、机构和私人习惯分开。不要把一种活着的信仰的仪式拿过来，换掉名字，再称之为发明。

不要把真实民族打扮成一个物种#

一个物种仍然可以是长着奇怪耳朵的刻板印象。如果读者能从衣服、口音、圣物或被假定的性格（“他们精明”“他们好战”“他们神秘”）叫出某个活着的群体的名字，这一页复制的是标记，不是发明出来的压力。

借问题，不借衣服：皮肤需要水的时候怎么上路，谁来分很少的油，谁被允许大声记住那场干旱。查阅可以让问题更锐利。神圣的做法不是装饰。文化那篇对人类社会说过同样的话，而一具非人的身体会让抄来的衣服看起来比实际更原创。

给敌对的民族普通的需要和内部的分歧。每个成员都残忍、内部没有异议的民族，是一顶被拿来当反派的帽子。个人仍然不同，包括反对主角的那些人。

在民族里放进一个人#

Sera 不是“Mirel 本身”。她是个车夫，干到第二天皮肤就裂，她想要这条路，并且认为油的法律是为姑母的身体写的，不是为她的。水塘里的表亲认为她正在变成 kel。两边都可以有一部分对。

角色塑造与世界观走下一步：教养、工作、地位，以及一个人离开自己民族的那一点。一份想当角色的物种条目会把两边都压扁。

在一场戏里检验这个民族#

一辆盐车陷在沼泽边上的干路里。车主不是 Mirel，希望今天就把它拉出来。Sera 如果少领一整罐，就能做。Venn 说仓库必须撑过后面的热周。Ilo 不会说出兄弟姐妹的名字，也不会交出罐子。

在增加更多特质之前，检查草稿：

• 读者能不能在没有一段生物学讲演的情况下看见身体限制？
• 至少有两个 Mirel 想要不同的结果？
• 分歧是关于油、记忆和工作，而不是关于对物种的忠诚？
• 有没有人以自己不会大声说出来的方式从习俗里得利？

如果答案是否定的，这场戏需要更锐利的约束，不是一条更长的图鉴。

让深度和它在页面上的时间相称#

按这个民族留在页面上的时间来写。表是起点，不是配额。

只在一章里出现的民族，需要的是这场戏用得上的限制。它不需要完整的生命周期。

常见的错#

帽子。 如果你能用一个形容词说完“Mirel 都是……”，你手里就是一顶帽子。把形容词换成一种压力，以及两个给出不同回答的人。

把生物学当成道德评分。 更长的寿命、更有力的手臂或对血的需要，不会让一个民族高贵或腐化。写下这个特质在这一周要付出什么。

讲课。 Sera 向陌生人解释所有 Mirel 怎么想。油她也许会解释，因为对方正要做一件会伤到人的事。她不会解释自己眼里的正常。让表亲的辱骂去承担文化。

用图鉴代替班底。 四十个物种各写一段，经不起一场戏。写故事与之共同生活的那个民族。其他人在角色越过边界时再点名。有栖息地、食物链，以及人们如何利用或惧怕它们的动物、野兽和怪物，写在设计适合生态的奇幻生物。

把民族放在班底旁边#

一个民族，笔记本一页就够：身体限制、油的法律、Sera、Venn、Ilo，以及那两个词。当几个民族必须一直连着提到他们的角色、地点、信仰和术语时，一条链接着的记录能省掉查找。

Yazar.io 是适合这件事的工具之一。它在角色、地点、组织、信仰和术语表旁边设有种族分区（功能）。把 Mirel 的身体和油的法律放进一条种族记录。字段模板可以加上你真正会问的问题，比如身体每天需要什么、成员在哪里分歧；以后改模板，已有记录保持原样（字段模板）。输入 Sera 的名字，或输入 @，名字会自己连上。反向链接面板会列出提到这个民族的每一页（功能）。

关系可以把这条记录连到角色、地点、组织、宗教、物品和生物，另一条记录也会显示这条链接（更新）。免费方案里，一本书中上述每一种实体都可以有 15 条可编辑记录，种族也在其中，所以十五个民族放得下。如果故事需要超过十五个，就去掉一些民族，或改用限额更高的 Yazar Pro（价格）。Yazar.io 不发明这个民族，也不写场面（功能）。后面的章节如果给某人一杯本该让皮肤裂开的淡水，它也不会发觉。那一步检查仍然在你手里。