현실감 있는 판타지 종족 만드는 법

판타지 종족을 만드는 법이나 종족 아이디어를 찾는 사람은 대개 민족을 원합니다. 몸과 곳, 그리고 한 종류가 아닌 사람입니다. 특징 목록은 그 일을 하지 못합니다. “장수하고, 숲을 좋아하고, 인간을 믿지 않는다”는 구성원 모두가 억지로 입는 옷입니다.

이 가이드는 몸을 종이라 하고, 역사를 나누는 공동체를 민족이라 합니다. 하나의 종이 여러 민족을 품을 수 있습니다. 게임과 구상 메모는 그 묶음 전체를 종족이라 부르는 일이 많습니다. 페이지에 둘 단위는 여전히 민족입니다.

가상의 문화 만들기는 집단이 이미 삶을 나눌 때 시작합니다. 몸 자체가 문제의 일부라면 여기서 시작하세요.

하루를 바꾸는 차이 하나에서 시작하기#

능력 목록은 건너뛰세요. 먹기, 움직이기, 잠, 아이 키우기, 감각 가운데 하나를 바꾸고, 평범한 사람이 정오 전에 느끼는 차이를 고르세요.

예는 조수가 드는 갈대 습지 Silt Reach의 가상 민족 Mirel입니다. 피부에는 소금물이 필요합니다. 마른 공기와 민물은 피부를 갈라지게 합니다. 물속에서 갈대를 벨 만큼 숨을 참을 수 있습니다. 그 밖의 것은 평범한 범위에 있습니다. 키, 성미, 솜씨, 친절입니다. 습지와 기름과 이름은 이 연습을 위해 만들었습니다.

질문은 네 개에서 멈추세요.

• 몸 때문에 오늘 무엇을 해야 하는가.
• 이웃이 못하는 일 가운데 무엇을 할 수 있는가.
• 몸이 무엇을 비싸게 만드는가.
• 사람마다 무엇이 다른가.

습지를 떠나는 Mirel은 피부에 갈대 기름을 바르고 소금물을 집니다. 갈대를 베는 일은 마른 길의 마부보다 쉽습니다. 내륙으로의 길은 기름과 시간과 갈라진 피부를 값으로 치릅니다. 어떤 Mirel은 마른 하루 만에 갈라지고, 어떤 사람은 나흘을 버팁니다. 그 폭은 키만큼 평범하고, 기름 배급이 있는 이유는 대부분의 사람이 예외이기를 걸 수 없기 때문입니다.

값은 곳이 정하게 두기#

습지는 소금물을 쉽게 하고, 목재와 단 마실 물과 겨울 길을 어렵게 합니다. 같은 몸이 마른 도시에 있으면 삶의 방식이 아니라 의료 문제가 됩니다. 곳은 출발 조건일 뿐입니다. 정체도, 기질도, 단 하나의 문화도 정하지 않습니다. 문화 가이드는 지리에 대해 같은 말을 합니다.

이야기가 여행한다면, 그 비싼 여행 둘레로 지역을 스케치하세요. 세계관 지도 그리기는 경로와 장애에서 시작합니다. 여기서 장애는 몸이 무시할 수 없는 일주일의 공기입니다.

압력으로 관습 만들기#

모자의 행성은 영어 글쓰기 이야기에서 planet of hats라고 부르는 것입니다. 특징이 하나이고 속이 없는 민족입니다. 구성원 모두가 상인이거나 전사거나 현자이고, 모자가 사람 전부입니다. 독자는 알아챕니다. 아는 사람 가운데 그렇게 사는 이가 없기 때문입니다.

판타지 종족 아이디어를 모으고 있다면 형용사가 아니라 압력을 모으세요. “금을 좋아하는 사막 유목민”은 모자입니다. “기름을 배급하는 습지에서 소금물이 필요한 피부”는 장면이 될 수 있습니다.

압력을 관습과 값과 예외로 바꾸세요.

관습은, 습지를 떠나는 사람이 공동 창고에서 갈대 기름을 가져가는 일입니다. 값은, 그 기름이 더운 해에는 자라지 않는 식물에서 짜인다는 점입니다. 길을 위한 단지 하나는 연못이 여름에 쓰지 못할 단지 하나입니다. 예외는, 피부가 버티는 마부가 단지를 건너뛰고 벌금을 낼 수 있다는 점입니다. 곧 예외는 살 수 있습니다.

같은 법에 대한 세 사람의 관계입니다.

아무도 거짓말하지 않습니다. Venn은 자기 문장을 믿으면서도 규칙에서 이득을 볼 수 있습니다.

음식, 신분, 손님, 그 밖의 하루는 가상의 문화 만들기를 쓰세요. 이 페이지는 몸이 밖으로 밀어내는 부분만 만듭니다.

하나의 종에 여러 민족을 두기#

Mirel은 하나의 종이고 이미 두 민족입니다. 수로의 가족은 길가에 살고, 마부와 거래하며, 기름 법을 벌금이 붙은 조언으로 여깁니다. 연못의 가족은 닫힌 물에 살고, 연못의 날에는 물통을 되돌리며, 수로의 가족을 부주의하다고 부릅니다.

같은 몸, 다른 역사입니다. 가뭄의 해에 마부 셋이 죽었습니다. 연못의 회의는 기름을 법으로 만들었습니다. 길 덕분에 먹는 수로의 가족은 그것을 완전히 받아들이지 않았습니다. 나이는 양쪽을 가릅니다. Ilo는 죽음을 기억하고, Sera는 그때 아이였습니다.

세 번째 종을 만들기 전에 계층과 일과 신앙을 더하세요. 민족 안의 불일치는 귀 한 쌍보다 장면에 더 쓸모가 있습니다.

연못의 권리가 가족을 거치고, 줄거리가 수로를 누가 물려받느냐에 달린다면 판타지 왕조 가계도 만들기로 짜세요. 대부분의 소설에 필요한 것은 살아 있는 세대와 법을 만든 세대이지, 천 년의 습지 왕이 아닙니다.

역사와 말과 신앙은 작게 두기#

이 민족에게 역사는 관습 하나의 변화입니다. 기름은 집안의 선택이었습니다. 가뭄 뒤에 법이 되었습니다. Sera는 그것을 더운 달로 한정하고 싶어 합니다. 과거와 지금의 다툼과, 다른 미래를 바라는 사람이 있습니다. 창조 신화는 장면이 실제로 인용할 때까지 기다려도 됩니다.

언어에 필요한 것은 문법이 아니라 두 단어입니다.

• brinn: 며칠씩 내륙에 머물 수 있는 사람. 마부들은 존중하며 말합니다. 연못의 가족은 경고로 말합니다. 습지가 잃어 가는 사람이라는 뜻입니다.
• kel: 모욕입니다. 글자 그대로는 구할 수 없을 만큼 마른 피부입니다. 길의 편에 선 사람을 가리키기도 합니다.

민족이 독자의 언어가 나누지 않는 것을 나눌 때 단어를 만들고, 쓰임으로 들여오세요. 가상 언어 만들기는 얼마나 옮길지와 어휘를 어떻게 지킬지를 보여 줍니다. 실재하는 집단의 말이 조롱받아 온 방식을 흉내 낸 억양은 그 가이드가 말하는 해를 만듭니다. 빼 두세요.

신앙은 몸을 따릅니다. 민물은 피부가 필요로 하는 소금을 씻어 내므로, 물통의 첫 국자는 연못으로 되돌립니다. 수로의 가족은 한 국자만 되돌리고 나머지는 소금물로 타서 마십니다. 연못의 가족은 연못의 날에 물통을 모두 되돌립니다. 의무는 같습니다. 읽기는 같지 않습니다. 가상 종교 만들기는 가르침과 제도와 개인의 습관을 나눠 둡니다. 살아 있는 신앙의 의례를 가져와 이름만 바꾸고 발명이라고 부르지 마세요.

실재하는 민족을 종의 옷으로 입히지 않기#

종은 특이한 귀를 단 고정관념으로 남을 수 있습니다. 옷, 억양, 신성한 물건, 가정된 성격(“그들은 약다”, “그들은 호전적이다”, “그들은 신비롭다”)으로 독자가 살아 있는 집단의 이름을 댈 수 있다면, 페이지는 압력을 발명하지 않고 표지를 베낀 것입니다.

옷이 아니라 질문을 빌리세요. 피부가 물을 필요로 할 때 어떻게 여행하는가. 부족한 기름을 누가 나누는가. 가뭄을 소리 내어 기억해도 되는 사람은 누구인가. 조사는 질문을 날카롭게 할 수 있습니다. 신성한 실천은 장식이 아닙니다. 문화 가이드는 인간 사회에 대해 같은 말을 하고, 인간이 아닌 몸은 베낀 옷을 실제보다 독창적으로 보이게 합니다.

적대하는 민족에게는 평범한 필요와 안의 이견을 주세요. 구성원 모두가 잔인하고 불일치가 없는 민족은 악역으로 쓰인 모자입니다. 개인은 여전히 다르고, 주인공에게 맞서는 사람도 그렇습니다.

민족 안에 한 사람을 두기#

Sera는 “Mirel” 자체가 아닙니다. 마른 이튿날에 피부가 갈라지는 마부이고, 길을 원하며, 기름 법이 자신의 몸이 아니라 고모의 몸을 위해 쓰였다고 생각합니다. 연못의 사촌은 그녀가 kel이 되어 간다고 봅니다. 둘 다 어느 정도는 맞을 수 있습니다.

세계관에 맞는 캐릭터 만들기가 다음 단계입니다. 성장, 일, 지위, 그리고 한 사람이 자기 민족에서 벗어나는 지점입니다. 인물이 되려는 종 항목은 둘 다를 납작하게 만듭니다.

장면에서 민족을 시험하기#

소금 수레가 습지 가장자리의 마른 길에서 빠집니다. 주인은 Mirel이 아니고 오늘 끌어 내기를 원합니다. Sera는 단지를 가득 채운 몫을 건너뛰면 할 수 있습니다. Venn은 창고가 앞의 더운 주까지 남아야 한다고 말합니다. Ilo는 형제의 이름을 말하지 않고 단지를 내주지 않습니다.

특징을 더하기 전에 초고를 확인하세요.

• 독자가 생물학 연설 없이 몸의 한계를 볼 수 있는가.
• 적어도 두 Mirel이 다른 결말을 원하는가.
• 불일치는 종에 대한 충성이 아니라 기름과 기억과 일에 대한 것인가.
• 누군가 입 밖에 내지 않을 방식으로 관습에서 이득을 보는가.

답이 아니오라면, 장면에 필요한 것은 더 긴 도감 항목이 아니라 더 날카로운 제약입니다.

깊이를 페이지에 있는 시간에 맞추기#

민족이 페이지에 머무는 길이에 맞춰 만드세요. 표는 출발점이지 할당량이 아닙니다.

한 장에 나오는 민족에게 필요한 것은 장면이 쓸 수 있는 한계입니다. 생애 주기 전부는 필요하지 않습니다.

흔한 실수#

모자. “Mirel은……”을 형용사 하나로 끝낼 수 있다면 모자입니다. 형용사를 압력으로 바꾸고, 그에 다르게 답하는 두 사람을 두세요.

도덕 점수로서의 생물학. 더 긴 수명, 더 센 팔, 피에 대한 필요는 민족을 고귀하거나 타락하게 만들지 않습니다. 그 특징이 이번 주에 치르는 값을 쓰세요.

강의. Sera는 낯선 사람에게 Mirel 모두가 어떻게 생각하는지 설명합니다. 기름은 설명할 수 있습니다. 상대가 누군가를 해칠 일을 하려 하기 때문입니다. 자신에게 평범한 것은 설명하지 않습니다. 사촌의 모욕이 문화를 지게 하세요.

배역 대신 도감. 한 단락짜리 마흔 개의 종은 장면을 버티지 못합니다. 이야기가 함께 사는 민족을 만드세요. 나머지는 인물이 경계를 넘을 때 이름을 붙이세요. 서식지와 먹이 사슬, 사람들이 쓰거나 두려워하는 방식이 있는 동물, 짐승, 괴물은 생태계에 맞는 판타지 생물 만들기에서 다룹니다.

민족을 배역 곁에 두기#

민족이 하나라면 공책 한 페이지로 충분합니다. 몸의 한계, 기름 법, Sera, Venn, Ilo, 그리고 두 단어입니다. 여러 민족이 그들을 언급하는 인물, 장소, 신앙, 용어와 묶여 있어야 한다면, 링크된 기록이 찾기를 줄입니다.

Yazar.io는 그 일에 맞는 도구 가운데 하나입니다. ‘등장인물’, ‘장소’, ‘조직’, ‘신앙’, ‘용어집’ 옆에 ‘종족’ 섹션을 둡니다(기능). Mirel의 몸과 기름 법을 종족 기록 하나에 두세요. 필드 템플릿으로는 실제로 묻는 질문, 예컨대 몸이 매일 무엇을 필요로 하는지, 구성원이 어디서 갈라지는지를 더할 수 있습니다. 나중에 템플릿을 바꿔도 이미 만든 기록은 그대로입니다(업데이트). Sera의 이름을 치거나 @를 쓰면 이름이 스스로 링크됩니다. 백링크 패널은 그 민족을 언급하는 페이지를 모두 나열합니다(기능).

관계는 그 기록을 등장인물, 장소, 조직, 종교, 아이템, 생물과 이을 수 있고, 상대 기록에도 링크가 나타납니다(업데이트). 무료 요금제는 책 한 권에서 그 기록 유형마다 편집 가능한 기록 15개까지 포함하고, ‘종족’도 그중 하나이므로 열다섯 민족이 들어갑니다. 이야기에 열다섯보다 많이 필요하면 일부 민족을 줄이거나 한도가 더 높은 Yazar Pro로 옮기세요(요금제). Yazar.io는 민족을 발명하지 않고 장면도 쓰지 않습니다(기능). 뒤의 장에서 피부를 갈라지게 할 민물을 누군가에게 주어도 알아채지 못합니다. 그 확인은 여러분의 몫으로 남습니다.