結論から言うと

普通の一日を変える体の違いを一つ決め、その土地が何を易しくし、何を高くつくものにするかを考えます。その圧力から習慣を作り、種の中に複数の民、階層、意見を置きます。変化の短い歴史、いくつかの言葉、成員が争う信仰を足してください。民が現実味を持つのは、同じ性格によってではなく、制約と意見の違いによってです。

ファンタジー種族の作り方や、種族のアイデアを探している人は、たいてい民を求めています。体と土地と、一種類ではない人です。特徴の一覧では足りません。「長命で、森を愛し、人間を信用しない」は、成員の全員が着なければならない衣装です。

このガイドでは、体を種、歴史を共有する共同体を民と呼びます。一つの種が複数の民を抱えられます。ゲームや構想メモは、その束ごとを種族と呼ぶことが多いです。ページに置く単位は、やはり民です。

架空の文化の作り方は、集団がすでに暮らしを共有しているところから始まります。体そのものが問題の一部なら、ここから始めてください。

一日を変える違い一つから始める#

能力の目録は飛ばします。食べる、動く、眠る、子育て、感覚のどれかを変え、普通の人が昼までに感じる違いを一つ選んでください。

例は、潮の差す葦の湿地Silt Reachの、架空の民Mirelです。皮膚には塩水が必要です。乾いた空気と真水は皮膚を裂きます。水面下で葦を刈れるだけ、息を止められます。それ以外は普通の幅に収まります。身長、気性、技能、優しさです。湿地も油も名前も、この演習のために作ったものです。

質問は四つで止めてください。

  • 体のせいで、今日何をしなければならないか。
  • 隣人ができない何ができるか。
  • 体は何を高くつくものにするか。
  • 人によって何が違うか。

湿地を出るMirelは、皮膚に葦の油をすり込んで塩水を運びます。葦を刈るのは、乾いた道の車引きより楽です。内陸への旅は、油と時間と裂ける皮膚を要します。一日の乾きで裂けるMirelもいれば、四日もつ人もいます。その幅は身長と同じくらい普通のことで、油の配給があるのは、ほとんどの人が例外であることに賭けられないからです。

代価は土地に決めさせる#

湿地は塩水を易しくし、材木と甘い飲み水と冬の道を難しくします。同じ体が乾いた都市にあれば、暮らし方ではなく医療上の問題になります。土地は出発点の条件です。政体も気性も、ただ一つの文化も決めません。文化のガイドは、地理について同じことを述べています。

体の事実Silt Reachでは乾いた道では
皮膚に塩水が必要塩水はどこにでもあり、真水の水がめが危険内陸の一日ごとに油と、塩水を入れた革袋が要る
長い息葦刈り、網の仕事、潜ることを学ぶ子ども荷車ではほとんど役に立たず、遠くから美談にしやすい
裂ける速さが人によって違う法律が平均の体を想定するまでは私的な事実その仕事を受けられる人と受けられない人の差

物語が旅をするなら、その高くつく旅の周りに地方を描いてください。架空の地図の描き方は、道筋と障害から始まります。ここでの障害は、体が無視できない一週間の空気です。

圧力から習慣を作る#

帽子の惑星は、英語の執筆談義でplanet of hatsと呼ばれるものです。特徴が一つだけで、内側のない民です。成員の全員が商人か、戦士か、賢者で、帽子が人のすべてになります。読者は気づきます。知り合いの誰も、そうは生きていないからです。

ファンタジー種族のアイデアを集めているなら、形容詞ではなく圧力を集めてください。「黄金を愛する砂漠の遊牧民」は帽子です。「油を配給する湿地で、塩水を必要とする皮膚」は場面になり得ます。

圧力を、作法と代価と例外に変えます。

作法は、湿地を出る者が共同の倉から葦の油を受け取ることです。代価は、その油が暑い年に育たない植物から搾られることです。道のための壺一つは、池が夏に使えなくなる壺一つです。例外は、皮膚がもつ御者が壺を省いて罰金を払えることです。つまり例外は買えます。

同じ法に対する、三人の関係です。

人法との関係説明のしかた
池の番人Venn得をする。倉と罰金を預かるから「道に、私たちの夏を使わせはしない。」
年長者Ilo慰めを見つける。干ばつの年にきょうだいが道で死んだ「乾いた空気が何をするか、もう知っている。」
御者Sera払う。仕事は道で、皮膚は二日目に裂ける「法は、私がすっかりは持っていない体のために書かれた。」

だれも嘘をついていません。Vennは自分の文を信じたまま、規則から得をできます。

食事、身分、客、そのほかの日常には、架空の文化の作り方を使ってください。このページが作るのは、体が表に押し出す部分だけです。

一つの種に複数の民を置く#

Mirelは一つの種であり、すでに二つの民です。水路の家族は道のそばに住み、御者と取引し、油の法を罰金つきの助言として扱います。池の家族は閉じた水に住み、池の日には水がめを戻し、水路の家族を不注意だと呼びます。

同じ体で、歴史が違います。干ばつの年に御者が三人死にました。池の評議会は油を法にしました。道のおかげで食べている水路の家族は、それを完全には受け入れませんでした。年齢は両方を横切ります。Iloは死を覚えていて、Seraは子どもでした。

三つ目の種を作る前に、階層と仕事と信仰を足してください。民の内側の意見の違いは、もう一組の耳より場面の役に立ちます。

池の権利が家族を通り、筋が水路をだれが継ぐかに掛かるなら、ファンタジー王家の家系図の作り方で組んでください。ほとんどの小説に要るのは、生きている世代と法を作った世代であって、千年分の湿地の王ではありません。

歴史と言葉と信仰は小さく保つ#

この民にとって歴史は、一つの習慣の変化です。油は家の選択でした。干ばつのあと法になりました。Seraは、それを暑い月だけに限りたがっています。過去と、いまの争いと、別の未来を望む人が揃います。創造神話は、場面が実際に引用するまで待てます。

言語に要るのは文法ではなく、二つの語です。

  • brinn:何日も内陸にいられる人。御者は敬意を込めて言います。池の家族は警告として言います。湿地が失いつつある人、という意味です。
  • kel:侮辱です。文字どおりには、救えないほど乾いた皮膚です。道の側に付いた人のことも指します。

民が、読者の言語にない区別をするときに語を作り、使い方で入れてください。架空言語の作り方は、どこまで訳すかと、語彙をどう保つかを示します。実在の集団の話し方が嘲られてきた響きをまねた訛りは、そのガイドが述べる害を生みます。入れないでください。

信仰は体に従います。真水は皮膚が必要とする塩を洗い流すので、水がめの最初の一杓は池へ戻します。水路の家族は一杓だけ戻し、残りを塩水で割って飲みます。池の家族は池の日に水がめをすべて戻します。義務は共通です。読み方は共通ではありません。架空の宗教の作り方は、教えと制度と個人の習慣を分けておきます。生きている信仰の儀礼を取り、名前を変えて、発明だと呼ばないでください。

実在の民を種の衣装にしない#

種は、変わった耳を付けたステレオタイプのままになり得ます。衣服、訛り、聖なる品、想定された性格(「ずるい」「好戦的」「神秘的」)から、読者が生きている集団の名を挙げられるなら、ページは圧力を発明せず、標識を写しています。

衣装ではなく問いを借りてください。皮膚が水を必要とするとき、どう旅をするか。乏しい油をだれが分けるか。干ばつのことを口に出して語ってよいのはだれか。調べることは問いを鋭くできます。聖なる実践は飾りではありません。文化のガイドは人間の社会について同じことを言い、人間でない体は、写した衣装を実際より独創的に見せます。

敵対する民には、普通の必要と内側の異論を与えてください。成員の全員が残酷で、意見の違いがない民は、悪役として使われた帽子です。個人はやはり違い、主人公に反対する人もそうです。

民の中に一人を置く#

Seraは「Mirel」そのものではありません。乾いた二日目に皮膚が裂ける御者で、道を望み、油の法は自分の体のためではなく叔母の体のために書かれたと思っています。池にいるいとこは、彼女がkelになりつつあると考えます。どちらも、いくらか正しいかもしれません。

世界観から考えるキャラクター設定が次の手順です。育ち、仕事、身分、そして一人が自分の民から離れる点です。キャラクターになろうとする種の項目は、両方を平らにします。

場面で民を試す#

塩の荷車が、湿地の縁の乾いた道で動けなくなります。持ち主はMirelではなく、今日引き出してほしいと言います。Seraは、壺を一杯分省けばできます。Vennは、倉がこの先の暑い週までもたなければならないと言います。Iloはきょうだいの名を言わず、壺を渡しません。

特徴を足す前に、草稿を確かめてください。

  • 読者は、生物学の演説なしに体の限界を見られるか。
  • 少なくとも二人のMirelが、別の結末を望んでいるか。
  • 意見の違いは、種への忠誠ではなく、油と記憶と仕事についてか。
  • だれかが、口には出さない形で習慣から得をしているか。

答えがいいえなら、場面に要るのはより長い図鑑の項目ではなく、より鋭い制約です。

深さをページにいる時間に合わせる#

民がページにいる長さに比例して作ってください。表は出発点であり、ノルマではありません。

物語の長さ十分に作る素描のままにする
短編体の限界一つ、習慣一つ、意見の違う二人ほかの地方、一語を超える言語、深い歴史
長編限界、習慣の歴史、三つの視点、一握りの言葉境界でだけ出会う二つ目の種
シリーズ法が本のあいだでどう変わるかと、同じ種の二つ目の民まだどの場面も求めていないもの

一章に出るだけの民に要るのは、場面が使える限界です。一生の周期までは要りません。

よくある誤り#

帽子。 「Mirelは……」を形容詞一つで終われるなら、帽子です。形容詞を圧力に替え、それに別の答えを出す二人を置いてください。

道徳の点数としての生物学。 より長い寿命、より強い腕、血への必要は、民を高貴にも堕落にもしません。その特徴が今週いくら付くかを書いてください。

講義。 Seraは見知らぬ人に、Mirel全員の考え方を説明します。油は説明するかもしれません。相手が、だれかを傷つけることをしようとしているからです。自分にとっての普通は説明しません。いとこの侮辱に文化を運ばせてください。

配役ではなく図鑑。 一段落ずつの四十の種は、場面に耐えません。物語が一緒に暮らす民を作ってください。ほかの名は、人物が境界を越えるときに出してください。生息地、食物連鎖、人の利用や恐れがある動物、獣、怪物は、生態系に合うファンタジー生物の作り方で扱います。

民を配役のそばに置く#

民が一つなら、手帳の一ページで足ります。体の限界、油の法、Sera、Venn、Ilo、そして二つの語です。複数の民を、それに触れる人物、場所、信仰、用語と結び付けたままにするなら、リンクされた項目が検索を省きます。

Yazar.ioは、その仕事に合う道具の一つです。「登場人物」「場所」「組織」「信仰」「用語集」と並んで「種族」のセクションを持ちます(機能紹介)。Mirelの体と油の法を、種族の項目一つに置いてください。項目テンプレートを使えば、実際に使う問い、たとえば体が毎日何を必要とするか、成員がどこで意見を分けるかを足せます。あとからテンプレートを変えても、既存の項目はそのままです(項目テンプレート)。Seraの名を打つか、@を使うと、名は自分でリンクします。バックリンクのパネルは、その民に触れるページをすべて並べます(機能紹介)。

関係は、その項目を登場人物、場所、組織、宗教、アイテム、生物と結べます。相手の項目にもリンクが現れます(アップデート情報)。無料プランでは、本の中でそれらの項目の種類ごとに編集可能なレコードが15件までです。「種族」もその一つなので、十五の民が入ります。物語に十五より多く必要なら、いくつかの民を削るか、上限がより高いYazar Proに切り替えてください(料金)。Yazar.ioは民を発明せず、場面も書きません(機能紹介)。後の章で、皮膚を裂くはずの真水をだれかに渡しても、それに気づきません。その確認は手元に残ります。

出典